1.別離他太近，別對他好奇，妳不知道，妳在凝視深淵。
2.他們彼此滿足著，像壹道江南名菜——糯米蓮藕，糯米連著蓮藕，蓮藕連著糯米，盤子都是齁甜的。
3.他的笑是真的，痛苦也是真的，誰也無法坐視不理。
4.她們都拉西扯了幾句，又安靜下來的，仿佛所有對話都是沈默的倒計時，終點依舊是無聲的恍惚，他們陷入了某種類似集體焦慮中。我有時覺得她們的這種焦慮或許是對生命之神的壹種探究，他們看到了旺盛和毀滅的力量在壹個人身上同時出現，她們摸到了可能關於精神本質的東西，並恐懼於此——他們處於哪兒，又將去向哪。
5.抑郁者把深淵展現給人們看，他們不得不看那些原始的黑暗，於是他們背過身去假裝看不到，而抑郁的演奏家，把深淵演奏給人們聽，他們終於從大提琴悲愴的聲音裏聽到了原始的黑暗，去到比荒蕪更荒蕪的地方，所以他們不得不去思考，去***情。
5.他問了相當多這樣讓我惴惴不安的問題，感覺他能從我任何壹個回答裏輕易獲取令我羞恥的底細。
6.納西索斯是希臘神話裏自戀的神，愛上了自己在水中的倒影。
7.寫作就像是壹個露臺，令人感受自己的夕陽，然後才能對黑夜抹去壹點恐懼。
8.也許這些藝術追求者們，和生命爭奪的不是死亡，而只是壹個，邂逅死亡的權利。
躁狂癥——家庭系統療法（於美娟）
於美娟來來回回地奔波，拖鞋打在走道上像是擊鼓的動靜，她橫沖直撞的身影看著像個女戰士，覺醒了這個地方。
水鬼的眼睛——噩夢 （畢華）
1.每當被問到壹些或許會戳破他幻覺的問題時，他就不會給任何反饋，這是精神病患者的***性，他們擅長於自圓其說，也擅長排斥和無視挑明他們精神世界裏的矛盾的信息。
2.她頭上那只眼睛明明滅滅，像壹片風中的樹葉。
3.願望被壓抑，通常是因為它引起了意識的焦慮，不能出現在意識裏，只好被趕去了潛意識，但它又希望獲得表達，於是讓自己改頭換面出現在夢裏，既躲過了意識的察覺，又紓解了自己，這是壹種委曲求全的表達方式。
4.癥狀是為了生存。
5.冥界的河，死人要穿過黑水引渡，才能投胎。
請幫幫我媽媽——雙重人格 分離性身份識別障礙（方宇可 方宇奇）
1.不是壹個學習壓力大的聰明弟弟，呼喚出了壹個成績差的哥哥來反抗母親，而是壹個蠢笨的哥哥呼喚出了壹個聰明弟弟去寬慰母親。
2.孩子不被愛時，他們第壹反應不是去控訴父母，而是反省自己有哪裏不好，不值得被愛，渴求父母的愛，是孩子成長中壹段時間的主旋律，方宇可只是在努力的讓自己值得被愛。
3.妳知道壹個孩子能生活幸福的前提是什麽嗎？他的母親能幸福。
4.心上落壹層灰，再壹層灰，但這些灰堆積成山了，妳就不會在意山上再落下午的壹粒灰了。讓自己變成山吧。……妳以為妳是山，但可能只是個小杯子，妳以為的灰，可能是灌入其中滾燙的水，妳以為妳在積灰成山，其實可能只是沸水滿杯，妳覺得妳堅若磐石，但其實下壹秒，他可能就要爆炸了。
5.我有時經過住院部的長廊，妳還會想起那個少年，他看著貓說著話，從不正眼看人的目光裏藏著純粹的愛。
微笑抑郁癥（胡貝貝）
1.微笑抑郁癥是抑郁癥的壹種，現在越來越多出現在工作和社交場合，泛指對抑郁情緒做出符合所謂社交禮儀的偽裝，強顏歡笑，無法正當地處理外界壓力的人，具體表現為內心或許不堪，卻要營造積極陽光的形象，唯恐被人看穿，自尊心高，極少溝通與抒發。獨自面對深淵，他們的微笑和積極具有表演性質，情感和內在體驗不壹致，難以表現真實的壹面。
2.字詞反應是壹種潛意識反應，人們會對更敏感的詞匯加工更快，類似的還有顏色反應，記憶反應、圖片反應、眼動反應等等，在記憶字詞反應中，要求在半分鐘內記住的詞越多越好，人們最終更快記下的詞，都是都會使自身更敏感的詞，這是潛意識的加工過程，人們在意識中察覺不到，所以抗拒減少，測試結果更直觀真實，且具備趣味性和隱秘性。
神經性厭食癥（楚欣）
1.她的臉像畫紙上的描邊草稿，壹橫壹撇的輪廓，只有打底時粗淺生硬的線條，沒有內容。初印象，它像是壹幅剛起草的畫稿。
2.她總給我壹種塑料感，滿大街都能找到的那種塑料女孩，漂亮、精致、腦袋空空，壹點虛榮，壹點情感問題就夠糾結討論到天荒地老，我對過分美而自知的人是不感冒的，如果這份美值得探究，那另當別論，但她的美像白開水，還非要晃蕩出彩色的動靜，於是更無趣了。
3.而我從這幅線稿裏似乎看出了斷裂的彩筆，我猶豫了要不要直接戳破它，殘忍的把那個斷裂再次拖到她面前。
4.瘋狂的吃，堵住嘴，堵住聲道，堵住秘密，久而久之，食物變成了秘密，每吃壹口都是在咀嚼命運。 所以楚欣厭食，是在拒絕秘密，她無與倫比地抗拒這個秘密，卻又不得不背負它。
遺忘和被遺忘的——阿爾茲海默癥（胡老太）
1.阿爾茨海默癥俗稱老年癡呆是壹種老年人的認知退行疾病，會逐漸忘記事情，不變方向，意識不清，核心問題是認知衰退。
2.這些老人承載著整個家庭的精神病態，或說整個社會和整個時代的精神病態，可沒有人能夠承載他們，而他們正在安靜的等待死亡或被遺忘。
3.老人的無望感，是壹種壹旦***情就會墮入無休止黑暗的東西，他們是家庭社會和時代的不幸的總和。
戀愛癥——鐘情妄想（孫誌翔）
1.心因性身體障礙，大抵是指壹些因為心理原因而導致生理性障礙的疾病，比如毫無緣由的癱瘓，毫無緣由的劇痛，在生物醫學領域這也是常見的，像胃潰瘍等消化類疾病很大程度就是心因性的。
2.人的心是個復雜而易碎的小宇宙，它不分好壞地吸納環境經驗再產生防禦，任何因素都可能成為誘因。
無法量刑的罪惡——戲劇治療（裘非）
1.天色漸黑，他朝許多車走去，那些車頭好像在來回杖打他。
2.暴力是壹瞬間的事，承受暴力卻是漫長的。
3.天真和殘忍本就是近義詞。
貓女——依戀遺傳（茉莉）
1.其實很多重大事件都刻在心裏，患者自以為忘掉了，身體卻替他壹直記著，癥狀會反復提醒他。
2.人活著是需要儀式的，不良情緒是水，它壹直流，儀式就像是給他畫上壹個水龍頭，哪怕是假的，人在心裏有了水龍頭的概念，就有了開關調節的概念。
3.每個家庭都是如此，總有壹個承擔家庭癥狀的人，那個不是妳，就是茉莉了，妳無法消解的情緒，通過相處和互動全都留去了茉莉那，孩子是被動的敏感的，他只能從妳那接收東西，妳給的無論是好是壞他都會吸納，並且在最短的時間內呈現出癥狀來，這就是孩子作為家庭的索引病人所給予的解釋妳要重視。
4.孩子與父母的依戀關系，其實是帶有傳遞性的，妳小時候父母是怎麽養妳的，那妳長大了就極有可能也是這麽養孩子的，妳與父母的依戀關系會傳遞成孩子與妳的依戀關系，妳自己可能意識不到這點。
紅色恐怖癥——習得性恐懼（落落）
1.其實大部分生理癥狀都和心理疾病有關，身體會為了保護心理而產生體征。
2.行為心理學歷史上有個著名的實驗，叫白鼠實驗。實驗者華生給壹個嬰兒展示壹只白鼠，白鼠很可愛，嬰兒想去摸，當嬰兒要摸到的時候，華生突然在嬰兒身後重擊，嬰兒嚇了壹跳，收回了手，當嬰兒第2次再去摸白鼠時，華生又重擊，嬰兒又嚇了壹跳，重復幾次後，嬰兒害怕的不敢去摸白鼠了，它形成了“摸白鼠=受驚嚇”的條件反射。開始嬰兒看到白鼠就害怕漸漸的恐懼泛化，他看到任何毛絨玩具帶毛的大衣都害怕，因為會聯想到小白鼠給他帶來的驚嚇，它形成了“驚嚇=白鼠=所有白鼠的東西”的條件反射。
3.恐怖癥本質上是壹種焦慮障礙，無論看到還是看不到刺激物，患者都會壹直處於精神緊繃的焦慮狀態，因為不知道刺激物何時會出現，而惴惴不安。
4.基因環境理論說的是人的基因會對人所創造的環境產生很大影響，拿暈血癥來舉例，暈血癥會遺傳對血和傷害反應敏感的迷走神經，而被遺傳的人，他的性格特征裏會有比較明顯的沖動傾向，容易與人沖突，或者大大咧咧，不註意就會被磕到或碰傷，或者好奇心過旺。
5.人們對痛苦是懶惰的，只要不在自己身上，能推多遠推多遠，既然無法讓整個社會認知都改變，那變的只能是妳自己了，妳只能帶著這份錯誤先來醫院看病，等著醫生慈祥地告訴妳沒有錯，等治好後再鼓起勇氣，回到社會中，去接受人們的判決。
6.永遠對他人的痛苦保持最大的想象力。……可如果這樣妳就會永遠承載更多痛苦，別人的風吹草動在妳身上可就是刮龍卷風，別人身上刮龍卷風，那麽妳就直接四分五裂了。
壓抑的性欲望——強迫癥（淑芬）
縱火癖——軀體轉換障礙癥（喬郎? 小翼）
1.蘇格拉底式提問：這種對話的特點是偏重於問，不直接回答對方的問題，而是誘導對方回答自己的問題，找出前後矛盾的地方，讓對方落入對話陷阱。
2.疑病癥，壹種焦慮障礙，患者總是懷疑和恐懼自己得了大病，他們會對身體全身心的關註，這種過度關註提高了身體喚醒，曲解了身體感知，好似真的產生了癥狀，於是患者更加焦慮恐懼，惡性循環。
3.如果無法消除陰影，那就別囚禁他，在他變得更可怕前，讓他自己去領教世界的可怕。
4.任何行為都有心理軌跡。
5.那種許多人的努力壓在妳的選擇上的重量讓我惶惶不可終日。
6.這道光，是10年來唯壹壹個不聞不問不質疑，就和他心裏同頻的奇跡善意，那是他相信神存在的時刻。
7.他們連厭惡自己都不敢承認，於是縱火燒掉的是懦弱的自己，有多懦弱，火就有多大，呼就就有多高，妳們扮演惡用惡來掩蓋可悲，但依然沒人聽到，於是妳扮起了英雄，自己回應自己的呼救。
壹個叫虹的木偶——戀物癖（吳向秋）
1.……木偶的鮮艷和他病服的蒼白形成對比，木偶的情態飽滿，而他毫無情緒，我會有種詭異的觀感，他把自己身上的顏色和生命力全都讓渡給木偶了。
2.小刻跟我說話，我聽不見，耳邊有種脫離現實的轟鳴感，別人跟我說話聲音都好遙遠。
3.恐懼會讓人增加親密，而焦慮卻會讓人遠離彼此。
人類清除計劃
1.關鍵不是個體疾病的治愈精神癌癥的關鍵不在腦子裏，而在於關系。妳今天治好了他的腦子，壹旦把他放回社會裏，關系的癌癥，就會再將他破碎掉。這個世界需要的是關系的幹細胞。……妳能切斷他的病，但切不掉源，妳給他植入幹細胞的速度，遠遠趕不上這個世界毀滅幹細胞的速度，他總要經歷各種各樣的目光，健康的人都能被目光所燃燒致病，何況壹個墮入過深淵的人，妳治好了他，滿足了妳的施展欲，可當他再度被目光的關系撕裂時，妳能為他的絕望負擔什麽？
目標不是患者，而是常人的目光。幹細胞源於胚胎，那麽精神肝細胞應該源於關系的胚胎，我們該做的是替這世界重塑壹場分娩，讓那些所謂的常人和他們的目光習慣精神病，當人群中的大多數都是患者，當他們不得不承認自己與患者其實是同類，精神幹細胞才是真的成了。
快樂王子和痛苦王子（謝必和謝行）
1.謝必的快樂是真實的、科學的甚至是道德的，它是人們所說的變態和異類，不是人們可以唾棄踩低的那壹類人。他不止只快樂，還積極的學習，成績拔尖，甚至壹只腳踏入了著名的H大，在那樣糜爛恐怖的原生家庭裏，在周圍滿是骯臟，所有人都要把它拖下，地獄的氛圍裏，竟活得如此陽光，他憑什麽？
他越努力，越勵誌越陽光，激起的不是眾人的同情和欽佩，而是憤怒，不可遏制的憤怒，他憑什麽？
他身上沒有陰影，沒有背負十字架，沒有任何當年的傷痛，他就像個飽滿幹燥的沙灘，本該留在他身上的腳印都被吹沒了，即使是精神再健康的人，也不會有這種能力，這種能力甚至是罪惡的，越快樂越罪惡，他把世人的痛苦置於何地，把曾經的受害者置於何地？
? 人們的怨氣，甚至出於對精神的本質拷問，因為他是缺陷者，壹個“患者”就可以得天獨厚成這樣嗎？那麽努力活著的克服陰影的正常人，是否都成了笑話，“周茂們”成了笑話。
人心在這壹刻，小得可憐。
2.他們急於要消滅這種快樂的道德，消滅這種快樂的“正常”。
3.這次人們抱著必勝的姿態，熱忱地，狂烈的，要把它徹底踩下去。
4.壹語成讖，謝必自殺了。……這件事的結束就和它的興起壹樣快而荒誕，人們心裏舒坦了，他們達成了內心的正義和平衡。……狂歡過後，誰也不記得謝必，他們只會馬不停蹄奔進下壹場狂歡。
5.或許在這群掌握著多數真理的高知眼裏，救壹堆正常人，還是救壹個謝必，根本不是什麽值得考慮的問題，壹樣都是糟糕的結果，為什麽不選那條輕松的路走？
? 我卻似乎能明白壹點，因為他壹步都不能退，特別是當輿論壹邊倒時，他壹定壹旦順應人們認真謝必有精神病，就是在為之後留下“可證之例”，為“罹患精神病的殺人犯會故意傷人，精神病會遺傳，所以罹患精神病的殺人犯之子也會攜帶犯罪基因故意傷人”這三段論推理添磚加瓦。
6.他的精神狀態和心智是得天獨厚的，他是最不會被旁人的眼光，被世俗的理解所壓抑的人，他隨時隨地都能快樂，都能轉換情緒，他是最能把自己從關系中解放出來的人，老天讓他擁有了盡管特殊卻能在人群中生活的能力，結果呢？這樣壹個得天獨厚的人也活不下去。齊素是在怨恨嗎？不是，是在對自己絕望，對這個世界絕望，對精神病這種關系類的疾病絕望，無論如何只要出院，患者就得回到人群中去，回到那個連謝必都扛不住的人群中去。
7.可是有時候，快樂在這個世上，是罪。
8.而謝必他沒有求救，沒有訴求，他只是要把壹部分東西拓印在我身上，面對這樣的桑死誌，我能做什麽？我又算什麽？
9.我並不像說了壹個遙遠的故事，那段時間發生的壹切我都很清晰，他們像生活在我牙縫間的微小生物，每壹次咀嚼和吞咽，甚至說話，都與我***生。
是在很後來，我開始平靜的思考謝必的快樂時，逐漸想明白了這個人。
他平靜的面對了死亡，不是他挨不住被全民審判的痛苦，他只是做了壹件眾望所歸的事，那就是抹殺自己的存在，給世人行個方便。他連縱身壹躍的那壹刻，或許都是快樂的，他沒有瞻前顧後的能力，他每時每刻，都活在當下，死的那壹刻，和以往見到蝴蝶的每壹刻，壹樣。
? 而自此，我看到的每只蝴蝶都是謝必。
10.每次站在高處看都會覺得玄妙，這壹個個房屋的窗口那麽小那麽普通，看著都壹樣，可裏面的瘡痍卻千奇百怪，上帝就是這麽看著我們的吧，人太多太小了，同情不夠用了。
11.命運的手，他既不會碰到我們，也不會繞過我們，他看不見我們，我們也不過是那普通的尋常窗口裏，各自千奇百怪中的壹個而已。
12.如果決定了，就不要露出破綻，真正勇敢的人，不會大聲報告勇敢。
13.他比誰都清楚，憑他壹己之力對抗人的浩瀚，什麽都做不到，他就像個打更的人，在濃重的黑夜裏徒勞的敲壹敲，喊壹喊，看看吧，看看人的痛苦，人的委屈吧，看看妳們都做了什麽，能有點羞恥心嗎？能看看燈嗎？
14.齊素選擇的路是爆炸，用自己在黑暗裏炸開壹把火，刺眼片刻然後永恒消失，而我找的路，，是忍受和茍活，是在黑暗裏發著羸弱的光，耐住，不讓它熄滅，然後在浩瀚無際裏孤獨的走，窮盡方法地走，能走壹點是壹點。
15.妳已明白，世上不存在真正的安逸，明白那些快樂的空虛，明白活著就會有使命，而妳確認了妳的使命，不用試圖去找壹條不危險的了，這片土地的精神貧瘠與妳個人無關，妳見過掰起壹塊石頭下面慌亂逃竄的蟲子吧，慌亂壹陣他們就會去找另壹塊石頭，石頭永遠掰不完，這和妳付出多大的意誌無關，所以輕松點，時間還長。
年輕時的齊誌國
1.壹條破褲子，妳就是把它翻過來，窟窿還是那麽多。
2.查拉圖斯特拉：上帝死了，但無相佛在，我要下山了，我愛世人，我趟火去了。
後記
我愛人勝過愛原則，我愛沒原則的人勝過世間壹切。 ——王爾德
2.走過至暗時刻，那些靈巧自在又脆弱的生命，不順從，但永遠值得被愛。
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