主要定位方法如下:1)與附著定位法相比:與附著定位法相比，是壹種“借光”定位法。它利用著名景點的市場影響力來突出和擡高自己，比如把三亞當成“東方的夏威夷”，把小浪底水庫當成“北方的千島湖”。2)心理反向定位心理反向定位就是打破消費者的壹般思維模式，創造出內容和形式相反的市場形象。如河南林州市的呂林山景區，以其“夏季山上看冰堆，冬季峽谷看桃花”的獨特景觀征服了市場。3)狹縫市場定位狹縫市場定位是指旅遊景區(點)不具備明顯的特色優勢，而是利用被其他旅遊景區(點)遺忘的旅遊市場角落來塑造自身旅遊產品的市場形象。比如我們在《德陽市2004-2007年營銷計劃》中把原來的四川娛樂城改造成了童話樂園，也就是把市場定位在兒童市場，以獨特的童話主題公園的形式推出。4)改變市場定位改變市場定位是壹種不確定的定位方法。主要是針對已經發生變化或者單純是變化的旅遊市場。當市場發生變化時，景區(點)的特色定位也會隨之變化。5)區別，* * *定位法——柳州案例分析:山水桂林，風情柳州由於桂林和柳州相距較近，柳州旅遊的主題定位必然與桂林的山水主題定位有所區別和互補。柳州毗鄰廣西旅遊龍頭品牌桂林，屬於桂北旅遊經濟區。“桂北旅遊發展的主副中心”是以桂林為中心，柳州為副中心；桂林旅遊天下第壹，柳州旅遊風情突出。兩者都能突出各自的旅遊特色，形成各自的區域旅遊環線。它們相輔相成，連成網絡，從而構建桂北旅遊大系統。桂林和柳州的旅遊資源核心競爭力明顯不同。桂林獨特的旅遊資源是自然景觀，桂林是中國美麗山水的代名詞。漓江和陽朔喚起了遊客了解自然景觀和放松心情的心理訴求，給遊客以視覺上的感受和心靈上的寧靜。而柳州則必須依靠自身不同於桂林的資源要素特征來做文章。這就必然要強調風俗這個關鍵主題，基於風俗這個基本點。通過前面的分析，我們已經知道，柳州旅遊最獨特的資源是風情，其中全面生動的四個民族的原生態生活方式和豐富的民俗風情是獨壹無二的:三江侗族建築藝術(名牌城陽於風橋、八團於風橋、馬幫鼓樓)、大歌(多聲部合唱藝術)、節慶民俗和侗族村寨美不勝收，具有清新原生態的獨特魅力；錦繡聖堂山(大瑤山)萬畝變色杜鵑花美景和舉世聞名的瑤族風情，融水元寶山(大廟山)美景和原生態苗寨風情，北江水景和溝灘苗寨風情，神仙唱和壯族二人轉的動人傳說，都是獨具特色的民族風情，比周邊地區更具競爭力，比不上桂林的民族風情。柳州的城市有著更多的人文內涵，先進的現代工業，深厚的古代人文文化，獨特的鍋形城市線條，生動的民歌藝術文化，高雅的賞石文化，奇特的棺材文化，形成了柳州獨特的城市風貌。遊客在柳州可以享受到桂林無法完全提供的人文互動的心智體驗。這些都從根本上決定了柳州將通過更加註重人文元素和現代元素的融合，與桂林形成互補和競爭。其競爭力的形成顯而易見。這種互補競爭不僅有利於兩市的同步發展，也是柳州旅遊業發展的必然過程。鑒於桂林旅遊品牌的強大影響力，柳州必須依托桂林開發旅遊市場，與桂林壹起賣。只有借助桂林山水品牌，把不利的周邊地理條件變成可以依靠和利用的朋友，在知名品牌的帶動下，才能盡快提高柳州旅遊的知名度，提升柳州風情旅遊的品牌形象。據此，柳州將充分發揮自身風情，以風情為體驗之源，以提升身心壹體為基本訴求點，構建以風情為核心、互動體驗為主導的復合型產品體系，推動柳州發展成為體驗式、人文式互動休閑旅遊目的地。通過深入挖掘獨特的賣點，同時有目的地做出這些獨特的賣點產品，實現與桂林旅遊的差異化定位，柳州可以優勢互補，良性競爭，在桂北旅遊體系中連成壹張網，* * *將不勝榮幸。
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